Человек есть мера всем вещам - существованию существующих и несуществованию несуществующих.

О богах я не могу знать, есть ли они, нет ли их, потому что слишком многое препятствует такому знанию, - и вопрос темен, и людская жизнь коротка.

О всяком предмете можно сказать двояко и противоположным образом.

Теория без практики (упражнения) и практика без теории есть ничто.

Однажды он [Протагор] требовал платы со своего ученика Еватла, а тот ответил: "Но я ведь еще не выиграл дела в суде!" Протагор сказал: "Если мы подадим в суд и дело выиграю я, то ты заплатишь, потому что выиграл я; если выиграешь ты, то заплатишь, потому что выиграл ты [как мой ученик].

Не верь женщине, даже если она говорит правду.

Когда двое говорят и один из них сердится - тот, кто уступает, - умнее.

Не может быть добрым рожденный от злого отца.

Лишь ласковый имеет дар пленять.

Существует ли более сильное и более мучительное страдание, чем бегство из родной страны?

Когда собственника корабля, Лампида, спросили, каково ему было нажить богатство, он ответил: "Большое богатство - легко, но маленькие деньги - с большим трудом".

Лакедемоняне о врагах спрашивают не сколько их, а где они.

Агид, слыша похвалы элейцам за прекрасное и справедливое устройство олимпийских игр, заметил: "Вот уж, впрямь, великое дело - раз в четыре года блюсти справедливость".

Один старец жаловался Агиду, уже достигшему преклонного возраста, что старые законы пришли в забвение, а новые - плохи, и что все в Спарте перевернулось вверх дном. Царь рассмеялся и сказал: "Если так, то все идет своим порядком. В детстве я слышал от моего отца, что и в его время все перевернулось вверх дном".

К занятиям, потребовавшим затрат, мы более внимательны, чем к тому, что дается даром.

Раз уж богам все известно, явившийся в храм должен по совести возносить одну-единственную молитву: "Боги, воздайте мне по заслугам".

Все стирается временем, но само время пребывает благодаря памяти нестареющим и неуничтожимым.

Уважай многих, а доверяй немногим.

О Зевс, дай мне начальство над мудрецами, а мудрецам - надо мною!

Кто, наставляемый на пути любви, будет в правильном порядке созерцать прекрасное, тот, достигнув конца этого пути, вдруг увидит нечто удивительно прекрасное по природе(...)

Покажи мне свою немногословность, а многословие покажешь в другой раз.

Поступать несправедливо хуже, чем терпеть несправедливость.

Я слышал от одного мудрого человека, что теперь мы мертвы и что тело - наша могила.

Единоличных правителей власть толкает (...) на самые тяжкие и нечестивые проступки. (...) Худшие преступники выходят из числа сильных и могущественных.

Какой бы он ни был, дадим ему несколько монет - не потому, что он человек, а потому, что мы люди.

Когда ему [Лисандру] говорили, что потомкам Геракла не подобает добиваться побед при помощи хитрости, он отвечал на эти упреки презрительным смехом. "Где львиная шкура коротка, там надо подшить лисью", - говорил он.

Лисандр (...) советовал (...) обманывать взрослых людей клятвами, как детей игральными костями.

Лакедемонянин Лисандр делал выговор (...) солдату, сошедшему [во время похода] с пути. Когда тот сказал, что отошел от отряда без цели что-либо похитить, Лисандр ответил: "Я хочу, чтобы ты даже не походил на пытающегося пограбить".

Следует пользоваться прошедшим как факелом для освещения будущего.

Анахарсис на вопрос, почему не заводит детей, сказал: из любви к детям.

Анахарсис, посетив Народное собрание [в Афинах], выражал удивление, что у эллинов говорят мудрецы, а дела решают невежды.

В Элладе участвуют в состязаниях люди искусные, а судят их неискусные.

Удивительно, как эллины при начале пира пьют из малых чаш, а с полными желудками - из больших.

Лоза приносит три грозди: гроздь наслаждения, гроздь опьянения и гроздь омерзения.