Молва определяет нравы.

Добродетель - выгодна.

Умел он [император Юлиан] делать зараз три дела, именно слушать, говорить и писать.

Человек существо ненасытное и неблагодарное.

Приходится более восхищаться законностью данной власти, чем ее обширностью.

Государство существует, охраняемое личным участием каждого.

Трое составляют сущность государственного строя - правитель, судья и частный человек.

В пляске каждое движение преисполнено мудрости, и нет ни одного бессмысленного движения. Поэтому митиленец Лесбонакт (...) прозвал танцоров "мудрорукими".

Знающий целое может знать и его часть, но знающий часть еще не знает целого. (...) Мог бы Фидий, увидавший львиный коготь, узнать, что он - львиный, если бы никогда не видал льва целиком?

Жизнь коротка, а наука долга.

Кормилицы (...) говорят о своих питомцах, что надо их посылать в школу: если они и не смогут научиться там чему-нибудь доброму, то, во всяком случае, находясь в школе, не будут делать ничего плохого.

Среди мертвецов равноправие.

Устанавливает (...) законы всякая власть в свою пользу.

Во всех государствах справедливостью считается (...) то, что пригодно существующей власти.

Справедливость (...) люди ценят из-за своей собственной неспособности творить несправедливость. (Главкон, развивающий у Платона взгляды Фрасимаха).

К занятиям, потребовавшим затрат, мы более внимательны, чем к тому, что дается даром.

Раз уж богам все известно, явившийся в храм должен по совести возносить одну-единственную молитву: "Боги, воздайте мне по заслугам".

Все стирается временем, но само время пребывает благодаря памяти нестареющим и неуничтожимым.

Уважай многих, а доверяй немногим.

О Зевс, дай мне начальство над мудрецами, а мудрецам - надо мною!

Когда среди афинян разнесся слух о смерти Александра Македонского, Демад сказал: "Александр не умер, афиняне, иначе бы весь мир почуял запах его трупа".

Македоняне, потеряв Александра, по силе стали равны циклопу, потерявшему глаз.

Человек не начинает прелюбодействовать в возрасте пятидесяти лет, или он всегда был таковым.

Не тот гражданин хорош, (...) кто, незаконным путем доставив городу доход в данный момент, уничтожает законные доходы города.

Если будет опасно приобретать имущество и делать сбережения, кто захочет рисковать?

Обращаясь к суду присяжных: Не добавляйте ничего от самих себя к обвинению, а лучше - к защите.

Заслугой стратега является принятие разумных решений, а побеждают в сражении те, которые добровольно рискуют своей жизнью.

Речи благородного человека, даже если они составлены коряво и безыскусно, будут полезны для слушателей, тогда как речи мерзавца... не принесут слушателям никакой пользы.

Опьянение показывает душу человека, как зеркало отражает его тело.

Благожелательно выслушав [афинских] послов, Филипп [Македонский] обратился к ним с такими словами: "Скажите мне, что я мог бы сделать для афинян приятного". - "Повеситься", - тотчас ответил ему Демохар.

Письмо пишется и посылается как своего рода подарок.

Каждый, кто пишет письмо, дает почти что изображение своей души.

Во всяком сочинении словесного искусства можно разглядеть характер пишущего.

Слишком длинные и напыщенные письма по-настоящему должны бы называться не письмами, а статьями, к которым только приписано "здравствуй!".

Письмо - это выражение дружбы, сжато говорящее о простом деле простыми словами.