Болтливому цирюльнику на вопрос, как его постричь, он [македонский царь Архелай] сказал: "Молча!"

Стихи если и приносят пользу, то не как стихи.

Слова "хорошо подражать Гомеру и ему подобным" (...) не позволяют считать хорошим само творчество Гомера и ему подобных, - ведь они-то не подражали сами себе!

Самое вкусное мясо не похоже на мясо, а самая вкусная рыба не похожа на рыбу.

Сказавши, часто в том раскаиваешься, а промолчавши - никогда.

Справедливо отдавать каждому должное.

Живопись - молчащая поэзия, а поэзия - звучащая живопись.

Если ты глуп, то поступаешь умно, но если умен, то поступаешь глупо.

Изречение Симонида, обращенное к жене Гиерона, спросившей, кем лучше быть - богатым или мудрым? Богатым, сказал он, потому что приходится видеть, как мудрецы постоянно торчат у дверей богатых.

Женщины вместе с одеждой совлекают с себя и стыд.

Клевета двоих делает преступниками, а третьего - жертвой.

Пока человек не умрет, воздержись называть его блаженным, но лучше удачливым. (Приписано Салону.)

Ушам люди доверяют меньше, чем глазам.

Всякое божество завистливо и вызывает у людей тревоги.

Хиосский народный вождь Ономадем, придя к власти во время смуты, не дозволил изгнать всех противников поголовно, дабы, как сказал он сам, "за недостатком врагов не начать ссориться с друзьями".

Кто умеет говорить, знает и время для этого.

Архидам в Пелопоннесской войне, когда союзники потребовали определить их точные взносы, ответил: "У войны пайков нету".

Когда кто-то спросил Архидама, сына Зевксидама, кто стоит во главе Спарты, тот ответил: "Законы и власти, действующие по закону".

После битвы при Херонее Филипп [Македонский] обратился к Архидаму, сыну Агесилая, с письмом, написанным весьма надменно. Тот ответил: "Если ты, царь, измеришь свою тень, то обнаружишь, что она не стала больше, чем была до победы".

Во время войны с Филиппом некоторые считали более выгодным завязать битву подальше от дома. "Не об этом следует думать, - сказал Архидам, - а о том, чтобы там, где придется сражаться, быть сильнее противника".

Кто раскрывает таинства непосвященным, тот кощунствует. Но первосвященник именно раскрывает таинства непосвященным. Стало быть, первосвященник кощунствует.

Душа дана [свинье] вместо соли, чтобы мясо ее не испортилось.

Кто-то попрекал его [Хрисиппа], что он не ходит слушать Аристона [Хиосского], как все. "Если бы я делал все, как все, я не был бы философом", - ответил Хрисипп.

Хрисипп подкреплял себя множеством выписок: так, в одном сочинении он переписал почти целиком "Медею" Еврипида, и недаром какой-то его читатель на вопрос, что у него за книга, ответил: "Медея" Хрисиппа!

Все полно богов.

Мудрее всего - время, ибо оно раскрывает все.

Фалес сказал, что между жизнью и смертью нет разницы. - "Почему же ты не умрешь?" - спросили его. "Именно поэтому", - сказат Фалес.

Фалеса спросили, что на свете трудно? - "Познать себя". Что легко? - "Советовать другому".

Какая жизнь самая лучшая? - "Когда мы не делаем того, что осуждаем в других".

Педарит, не избранный в число трехсот [лучших воинов], ушел, сияя и радуясь, что в городе есть триста человек лучших, чем он.