Тот, кто в силу своей природы (...) живет вне государства, (...) либо животное, либо божество.
("Политика" (контаминация двух цитат: I, 1, 9; I, 1, 12, 1253а)Тот, кто обозревает немногое, легко выносит суждение.
У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.
У кого есть друзья, у того нет друга.
У кого много друзей (...), [те] ни для кого (...) не друзья.
("Никомахова этика", IX, 10, 1171а)У юношей будущее продолжительно, прошедшее же кратко: в первый день не о чем помнить, надеяться же можно на все.
("Риторика", II, 12, 1389а)Уделять (...) почести должен сам тиран, а наложение кары поручать другим.
("Политика", V, 9, 16, 1315а)Удивление побуждает людей философствовать.
("Метафизика", I, 2, 982b)Ужасное (...) уничтожает сострадание и часто способствует возникновению противоположной страсти.
("Риторика", II, 8, 1386а)Узнать самого себя - это и самое трудное, (...) и самое радостное, (...) но самих себя своими силами мы не можем видеть (...); при желании видеть свое лицо мы смотримся в зеркало (...), при желании познать самих себя мы можем познать себя, глядя на друга. Ведь друг, как мы говорим, это "второе я". (...) Знать себя невозможно без помощи друга.
("Большая этика", II, 15,1212а)Умеющие перенести шутку и прилично пошутить (...) доставляют одинаковое удовольствие своему ближнему.
("Риторика", II, 4, 1381а)Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.
Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: одни дарят нам только жизнь, а другие - добрую жизнь.
Физическое напряжение препятствует развитию ума, напряжение умственное - развитию тела.
("Политика", VIII, 4, 2, 1339а)Характер, сообщаемый богатством, есть характер человека неразумного и счастливого.
("Риторика", II, 16, 1391а)|
|
Нравится |

