Тот, кто в силу своей природы (...) живет вне государства, (...) либо животное, либо божество.

Тот, кто обозревает немногое, легко выносит суждение.

У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.

У кого есть друзья, у того нет друга.

У кого много друзей (...), [те] ни для кого (...) не друзья.

У юношей будущее продолжительно, прошедшее же кратко: в первый день не о чем помнить, надеяться же можно на все.

Уделять (...) почести должен сам тиран, а наложение кары поручать другим.

Удивление побуждает людей философствовать.

Ужасное (...) уничтожает сострадание и часто способствует возникновению противоположной страсти.

Узнать самого себя - это и самое трудное, (...) и самое радостное, (...) но самих себя своими силами мы не можем видеть (...); при желании видеть свое лицо мы смотримся в зеркало (...), при желании познать самих себя мы можем познать себя, глядя на друга. Ведь друг, как мы говорим, это "второе я". (...) Знать себя невозможно без помощи друга.

Умеющие перенести шутку и прилично пошутить (...) доставляют одинаковое удовольствие своему ближнему.

Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.

Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: одни дарят нам только жизнь, а другие - добрую жизнь.

Физическое напряжение препятствует развитию ума, напряжение умственное - развитию тела.

Характер, сообщаемый богатством, есть характер человека неразумного и счастливого.