Свиток Торы (Священного Писания) можно продать только ради учения или ради женитьбы.
(«Мегилла», 27а)
Сказал раби Йегуда (…): «Следует (…) исполнять заповеди даже не ради них самих, потому что постепенно человек начнет делать это и ради них самих».
(«Назир», 23а)
Сказал раби Нахман бар Ицхак: «Лучше грех ради него самого, чем заповедь не ради нее самой».
(«Назир» («Давший обет»), 23а)
Совсем не печалиться нельзя, но и слишком скорбеть нельзя. Так сказали мудрецы: человек пусть белит дом свой, но пусть оставляет небольшое место небеленым в воспоминание о Иерусалиме.
(«Сота» («Свернувшая с пути», или «Подозреваемая»), 9, 11, 15)
Спаситель явится лишь тогда, когда народ отчается в ожидании спасения.
(«Санхедрин», 97а)
Старайся не обижать свою жену, потому что женщина слезлива и чувствительна к обидам.
(«Бава Мециа», 59а)
Тех, кто просит одежду, подвергают расспрашиванию, прежде чем дадут ее; тех же, кто просит еды, – не спрашивают ни о чем.
(«Бава Батра» («Последние Врата»), 9а)
Тот, кто громко читает молитву в надежде, что она будет услышана лучше, принадлежит к маловерам.
(«Берахот», 24б)
Тот, кто повторил свой урок сто раз, – не тот, кто повторил его сто один раз.
(«Хагига» («Праздник»), 9)
Тот, с кем случается чудо, об этом не знает.
(«Нидда» («Отделение»), 31а)
Три вещи сказали наши мудрецы: пусть человек ест скромнее, чем позволяет ему достаток, одевается в соответствии со своим достатком и почитает жену и детей больше, чем позволяет ему его достаток.
(«Хуллин» («Будничное»), 84)
Три года продолжался спор между школой Шаммая и школой Гиллеля. (…) Чем же удостоилась преимущества школа Гиллеля? Тем, что ее последователи отличались духом кротости и смиренности и наряду со своим учением преподавали также учение школы Шаммая. Мало того, мнения школы Шаммая они излагали всегда ранее собственных положений.
(«Эрувин», 13)
Трое ненавидят себе подобных: собаки, петухи и жрецы огнепоклонников. А некоторые говорят: «И блудницы». А некоторые говорят: «И вавилонские мудрецы».
(«Песахим», 113б)
Ты молчишь лучше, чем говоришь.
(«Йевамот» («Левиратные браки»), 65а)
У кого умирает жена, о том нужно сожалеть так, как если бы в его дни был разорен Храм.
(«Санхедрин», 22а)
|
Нравится |