Все любят разгадывать других, но никто не любит быть разгаданным.
("Максимы и моральные размышления" - № 632)
Все наши качества, дурные, равно как и хорошие, неопределенны и сомнительны, и почти всегда они зависят от милости случая.
("Максимы и моральные размышления" - № 470)Все расхваливают свою доброту, но никто не решается похвалить свой ум.
("Максимы и моральные размышления" - № 98)Все хотят снискать славу, но никто не хочет лишиться жизни; поэтому храбрецы проявляют не меньше находчивости и ума, чтобы избежать смерти, чем крючкотворцы - чтобы приумножить состояние.
("Максимы и моральные размышления" - № 221)Все, что посылает нам судьба, мы оцениваем в зависимости от расположения духа.
("Максимы и моральные размышления" - № 47)Все, что перестает удаваться, перестает и привлекать.
("Максимы и моральные размышления" - № 379)Всем достаточно известно, что не подобает человеку говорить о своей жене, но недостаточно известно, что еще меньше ему подобает говорить о себе.
("Максимы и моральные размышления" - № 364)Всецело предаться одному пороку нам обычно мешает лишь то, что у нас их несколько.
("Максимы и моральные размышления" - № 195)Вывести из заблуждения человека, убежденного в собственных достоинствах, значит оказать ему такую же дурную услугу, какую некогда оказали тому афинскому безумцу, который считал себя владельцем всех кораблей, прибывающих в гавань.
("Максимы и моральные размышления" - № 92)Высшая доблесть и непреодолимая трусость - это крайности, которые встречаются очень редко. Между ними на обширном пространстве располагаются всевозможные оттенки храбрости, такие же разнообразные, как человеческие лица и характеры. Есть люди, которые смело встречают опасность в начале сражения, но легко охладевают и падают духом, если оно затягивается; другие делают то, чего от них требует общественное мнение, и на этом успокаиваются. Одни не всегда умеют овладеть своим страхом, другие подчас заражаются страхом окружающих, а третьи идут в бой просто потому, что не смеют оставаться на своих местах. Иные, привыкнув к мелким опасностям, закаляются духом для встречи с более значительными. Некоторые храбры со шпагой в руках, но пугаются мушкетного выстрела; другие же смело стоят под пулями, но боятся обнаженной шпаги. Все эти различные виды храбрости схожи между собой в том, что ночью, - когда страх усиливается, а тьма равно скрывает и хорошие, и дурные поступки, - люди ревнивее оберегают свою жизнь. Но есть у людей еще один способ оберечь себя - и притом самый распространенный: делать меньше, чем они сделали бы, если бы знали наперед, что все сойдет благополучно. Из этого явствует, что страх смерти в какой-то мере ограничивает доблесть.
("Максимы и моральные размышления" - № 215)Высшая доблесть состоит в том, чтобы совершать в одиночестве то, на что люди обычно отваживаются лишь в присутствии многих свидетелей.
("Максимы и моральные размышления" - № 216)Высшая ловкость состоит в том, чтобы всему знать истинную цену.
("Максимы и моральные размышления" - № 244)Высшее здравомыслие наименее здравомыслящих людей состоит в умении покорно следовать разумной указке других.
("Максимы и моральные размышления" - № 639)Где конец добру, там начало злу, а где конец злу, там начало добру.
("Максимы и моральные размышления" - № 519)Где надежда, там и боязнь: боязнь всегда полна надежды, надежда всегда полна боязни..
("Максимы и моральные размышления" - № 515)|
|
Нравится |
