Нелегко разглядеть, чем вызван честный, искренний, благородный поступок - порядочностью или дальновидным расчетом.
("Максимы и моральные размышления" - № 170)
Немногим людям дано постичь, что такое смерть; в большинстве случаев на нее идут не по обдуманному намерению, а по глупости и по заведенному обычаю, и люди чаще всего умирают потому, что не могут воспротивиться смерти.
("Максимы и моральные размышления" - № 23)Ненависть к людям, попавшим в милость, вызвана жаждой этой самой милости. Досада на ее отсутствие смягчается и умиротворяется презрением ко всем, кто ею пользуется; мы отказываем им в уважении, ибо не можем отнять того, что привлекает к ним уважение всех окружающих.
("Максимы и моральные размышления" - № 55)Необычайное удовольствие, с которым мы говорим о себе, должно было бы внушить нам подозрение, что наши собеседники его отнюдь не разделяют.
("Максимы и моральные размышления" - № 314)Непомерная скупость почти всегда ошибается в своих расчетах: она чаще, чем все другие страсти, уходит от цели, к которой стремится, и оказывается во власти настоящего в ущерб будущему.
("Максимы и моральные размышления" - № 491)Неправ, тот, кто считает, будто ум и проницательность - различные качества. Проницательность - это просто особенная ясность ума, благодаря которой он добирается до сути вещей, отмечает все, достойное внимания, и видит невидимое другим. Таким образом, все, приписываемое проницательности, является лишь следствием необычайной ясности ума.
("Максимы и моральные размышления" - № 97)Непреклонная строгость поведения противна женской натуре.
("Максимы и моральные размышления" - № 333)Нередко женщины, нисколько не любя, все же воображают, будто они любят: увлечение интригой, естественное желание быть любимой, подъем душевных сил, вызванный приключением, и боязнь обидеть отказом - все это приводит их к мысли, что они страстно влюблены, хотя в действительности всего лишь кокетничают.
("Максимы и моральные размышления" - № 277)Нередко нам пришлось бы стыдиться своих самых благородных поступков, если бы окружающим были известны наши побуждения.
("Максимы и моральные размышления" - № 409)Нет вернее средства разжечь в другом страсть, чем самому хранить холод.
("Максимы и моральные размышления" - № 636)Нет глупцов более несносных, чем те, которые не совсем лишены ума.
("Максимы и моральные размышления" - № 451)Нет качества более редкого, чем истинная доброта: большинство людей, считающих себя добрыми, только снисходительны или слабы.
("Максимы и моральные размышления" - № 481)Нет на свете человека, который не ценил бы любое свое качество куда выше, чем подобное же качество у другого, даже самого уважаемого им человека.
("Максимы и моральные размышления" - № 452)Нет ничего глупее желания всегда быть умнее всех.
("Максимы и моральные размышления" - № 231)Нет таких людей, которые, перестав любить, не начали бы стыдиться прошедшей любви.
("Максимы и моральные размышления" - № 71)|
|
Нравится |
