Платон - друг, но истина дороже.
По большей части будущее подобно прошедшему.
("Риторика", II, 20, 1394а)Покупающие власть за деньги привыкают извлекать из нее прибыль.
("Политика", II, 8, 7, 1273b)Полезное есть благо для самого человека, а прекрасное есть безотносительное благо.
("Риторика", II, 13, 1390а)Пользоваться изречениями прилично (...) относительно того, в чем человек опытен (...), употребление же изречений по поводу того, в чем человек неопытен, есть признак неразумия и невоспитанности.
("Риторика", II, 21, 1395а)Порок уничтожает сам себя, и если он достигает полноты, то становится невыносимым для самого его обладателя.
("Никомахова этика", IV, 11, 1126а)Почему отец любит сына сильнее, чем сын отца? (...) Потому что сын - его создание. (...) Все бывают благосклонны к тому, что они сами создали.
Почему отец любит сына сильнее, чем сын отца? (...) Потому что сын - его создание. (...) Все бывают благосклонны к тому, что они сами создали.
("Большая этика", II, 12, 1211b)Поэзия - удел человека или одаренного, или одержимого.
("Поэтика", 17, 1455а)Поэзия философичнее и серьезнее истории, ибо поэзия больше говорит об общем, история - о единичном.
("Поэтика", 9, 1451b)Правда заключается (...) в том, чтобы (...) иметь в виду не закон, а законодателя, не букву закона, а мысль законодателя, не самый поступок, а намерение человека, не часть, а целое.
("Риторика" I, 13, 1373b)Прежде демагоги [вожди народа] были из среды полководцев (...), теперь же (...) демагогами становятся те, кто умеет красно говорить.
("Политика", V, 4, 4, 1305a)Преступление нуждается лишь в предлоге.
При общности имущества для благородной щедрости (...) не будет места, и никто не будет в состоянии проявить ее на деле, так как щедрость сказывается именно при возможности распоряжаться своим добром.
("Политика", II, 2, 18, 1263b)При чрезмерных страданиях люди ищут чрезмерного удовольствия, (...) полагая, что оно исцеляет.
("Никомахова этика", VII, 15, 1154а)|
|
Нравится |

