Глядя в историю, словно в зеркало, я стараюсь изменить к лучшему собственную жизнь.
("Эмилий Павел", 1)Говорить учимся мы у людей, молчать - у богов.
("О болтливости", 8)Говорят греки, что истина - в вине.
("Артаксеркс", 15)Говорят, что погубил народ тот, кто первым его подкупил; (...) толпа теряет свою силу, когда ставит себя в зависимость от подачек. Но подкупающим стоит поразмыслить над тем, что себя они тоже губят, когда тщатся ценой великих затрат приобрести продажную славу и этим делают толпу уверенной и дерзкой, ибо ей кажется, что в ее власти что угодно дать и что угодно взять.
("Наставления о государственных делах", 28)Господство на море рождает демократию, а олигархией меньше тяготятся земледельцы.
("Фемистокл", 19)Государственный муж обязан считать предпочтительнее поражение от сограждан, нежели победу ценой насилия и урона для городских установлений.
("Наставления о государственных делах", 19)Государство есть некая совокупность объединившихся частных домов и сильно лишь в том случае, если преуспевают его граждане - каждый в отдельности.
("Марк Катон", 30, 3)Грек!, Ученый! - самые обычные и распространенные среди римской черни бранные слова.
("Цицерон", 5)Два главнейших и величайших [блага] - слушать и быть выслушану. Ни того ни другого не дано болтунам, и даже в самой страсти своей терпят они неудачу. (...) Они жаждут слушателей, но не находят их, напротив: всякий от болтуна бежит без оглядки.
("О болтливости", 2)Два основных достояния человеческой природы - это ум и рассуждения.
Движение - кладовая жизни.
Дело не только в том, что вместо красоты и добра они [безнравственные цари] гонятся за одной лишь роскошью и наслаждениями, но и в том, что даже наслаждаться и роскошествовать по-настоящему они не умеют.
("Деметрий", 52)Дети любят в рассказываемом им некоторую загадочность, а из игр предпочитают такие, которые содержат в себе нечто сложное и трудное.
("Застольные беседы", V, 1, 2)Дети способные легче припоминают услышанное однажды, но у тех, кто воспринимает слова учителя с усилием, с напряжением, память более цепкая: все, что они выучат, словно выжженное огнем, запечатлевается в душе.
("Катон [Младший], 1)Добровольная смерть должна быть не бегством от деяний, но - деянием. Позорно и жить только для себя, и умереть ради себя одного.
("Aгид и Клеомен", 52)|
|
Нравится |

