Брак обеспечивает необходимую преемственность рода человеческого.
В пляске каждое движение преисполнено мудрости, и нет ни одного бессмысленного движения. Поэтому митиленец Лесбонакт (...) прозвал танцоров "мудрорукими".
("О пляске", 69)Где надежды значительнее, там всегда и зависть губительнее, и ненависть опаснее.
("О том, что не следует относиться с излишней доверчивостью к клевете&q)Да будет мой историк таков: (...) справедливый судья (...), чужестранец, пока он пишет свой труд, не имеющий родины.
("Как следует писать историю", 41)Дым отечества (...) светлее огня на чужбине.
("Похвала родине", 11)Жизнь коротка, а наука долга.
("Гермотим...", 63)Знающий целое может знать и его часть, но знающий часть еще не знает целого. (...) Мог бы Фидий, увидавший львиный коготь, узнать, что он - львиный, если бы никогда не видал льва целиком?
("Гермотим...", 55)Количеством нужд дети превосходят взрослых, женщины - мужчин, больные - здоровых. Короче говоря, всегда и везде низшее нуждается в большем, чем высшее. Вот почему боги ни в чем не нуждаются, а те, кто всего ближе стоит к богам, имеют наименьшие потребности.
("Киник", 12)Кормилицы (...) говорят о своих питомцах, что надо их посылать в школу: если они и не смогут научиться там чему-нибудь доброму, то, во всяком случае, находясь в школе, не будут делать ничего плохого.
("Гермотим...", 82)Красоте присуще столь многое, что и для тех, кто придет на смену нам, всегда найдется, о чем сказать во славу красоты.
Лучше, когда мысли мчатся на коне, а язык следует за ними пешком, держась за седло и не отставая при беге.
("Как следует писать иторию", 45)Много дружеских связей расторгнуто, много домов обращено в развалины - доверием к клевете.
Надо пользоваться не красотой книг и не их количеством, но их речью и всем, что в них написано.
Нам кажется недостаточным оставить тело и душу детей в таком состоянии, в каком они даны природой, - мы заботимся об их воспитании и обучении, чтобы хорошее стало много лучшим, а плохое изменилось и стало хорошим.
Начало - половина всего.
|
|
Нравится |

