Много бед наделала средневековая инквизиция, однако не смогла победить ни веру в истину, ни надежду на лучшую жизнь, ни любовь к философии и к философам.История эта о страстном и трагическом чувстве, которое родилось в груди средневекового мудреца Абеляра и его ученицы Элоизы.

Пьер Абеляр был трубадуром философии, странствующим рыцарем диспутов. Получив редкое, по тем временам образование, Абеляр оставил наследство братьям, сменил меч рыцаря на "Дом Минервы" и переезжал из одной французской провинции в другую, ведя споры, побеждая в них своих учителей, удивляя и восхищая учеников. И чем шире распространялась его слава, тем более воспламенялась к нему зависть.

А в это время жила в городе Париже некая девица по имени Элоиза, племянница каноника Фульбера. Дядя Фульбер в ней души не чаял и по отечески заботился о её успехах в науках.

Абеляру понравилась девушка и за красоту и, особенно, за ум и он составил очень рациональный план завоевания её сердца. А именно, он начал переговоры с дядей о том, что, дескать, заботы о домашнем хозяйстве мешают его, Абеляра, учёным занятиям и не согласится ли Фульбер взять его к себе нахлебником и учителем Элоизы. Абеляр рассчитал всё прекрасно и точно - дядя Фульбер был скуп и охотно согласился. Тем более, думал дядя, Элоиза многому научится у Абеляра.

Ну а как проходили их уроки - не трудно догадаться...

- "Над раскрытыми книгами больше звучали слова о любви, чем об учении; больше было поцелуев, чем мудрых изречений".

-"Руки чаще тянулись к груди, чем к книгам, а глаза чаще отражали любовь, чем следили за написанным".

-"Но чем больше овладевало мной это сладострастие, тем меньше я был в состоянии заниматься философией и уделять внимание школе. Ходить в неё и оставаться там мне было в высшей степени скучно, так как ночью я бодрствовал из-за любви, а дни посвящал научным занятиям".

Конечно, такая пылкая любовь сказалась на качестве лекций Абеляра. Он стал по рассеянности повторяться, да к тому же, как и положено влюблённому, ударился в сочинение стихов, баллад и песен, которые с удовольствием распевала молодёжь.

Однако, человек предполагает, а Бог располагает. Элоиза почувствовал, что скоро станет матерью. Любовники, опасаясь гнева дяди, вынуждены были бежать. Абеляр увёз Элоизу к себе на родину и там у неё родился сын, которого счастливые родители назвали Астролябий. В решении этого вопроса они на семь столетий опередили пап и мам Гелия, Радия и Ванадия.

После рождения сына Абеляр решил повиниться перед дядей и скромно обвенчаться. Элоиза же предлагала оставить их отношения прежними, как будто предчувствуя, что за венчанием последует несчастье...

"Как смогу я гордиться этим браком, который обесславит Абеляра и равно унизит нас обоих?! Сколь большего наказания потребует от меня весь мир, если я отниму у него такое великое светило?! Сколь много вызовет этот брак проклятий со стороны церкви, какой принесёт он ущерб и сколь много слёз исторгнет он у философов!

В конце концов, остаётся только одно - утешаться тем, что скорбь о нашей погибели будет столь же велика, сколь была велика наша любовь".

И вот Абеляр и Элоиза обвенчались. Элоиза по-прежнему не хотела, чтобы об этом знали соседи и знакомые. А дядя Фульбер, наоборот обрадовался, и стал всем рассказывать о браке племянницы. В результате они поссорились. Дядя ругал и даже бил Элоизу. Узнав об этом, Абеляр тайно увёз жену в монастырь Аржантейль и отдал на попечение сёстрам-монахиням.

Тогда дядя Фульбер совершенно обезумел. Он решил, что Абеляр хочет просто отделаться от Элоизы. И вот Фульбер подкупил слугу философа, нанял ещё двух злодеев, и под покровом ночной темноты они проникли в спальню к Абеляру и оскопили его.

Правда, двое из злоумышленников были тут же пойманы, ослеплены и оскоплены, однако, можно вообразить страдания Абеляра. Ведь наутро к нему сбежались ученики и клирики, и он страдал не столько от раны, сколько от стыда и смущения. Он, конечно, видел в этом перст Божий, который точно покарал его за грехи.

И вот Абеляр постригается в монахи. Такое же решение принимает и Элоиза. Однако, их бедствия на этом не заканчиваются. Абеляр будет вынужден собственными руками бросить в огонь своё "Ввдение в богословие" только за то, что утверждал:"Понимаю, чтобы верить". А не общепринятое - "Верую, чтобы понимать".

Его публично, как какого-нибудь мальчишку, заставят читать наизусть "Символ веры", который он многократно и блестяще истолковывал. Наконец Абеляра изгонят из монастыря, организуют на него несколько покушений и только чудо спасёт философа от смерти.

А что же Элоиза?! Её любовь не угасла, суда по письмам к Абеляру...

 "О, мой любимейший! Кто из царей или философов мог равняться с тобой в славе? Какая королева или владетельная дама не завидовала моим радостям или моему браку? В особенности же, признаюсь тебе, ты обладал двумя качествами, которыми мог увлечь каких угодно женщин, а именно, талантом певца и поэта. Этими качествами другие философы вовсе не обладали!

Даже во время торжественного богослужения, когда молитва должна быть особенно чистою, грешные видения наших наслаждений до такой степени овладевают моей несчастной душой, что я предаюсь им более, чем молитве. И вместо того, чтобы сокрушаться о содеянном, я чаще вздыхаю о не совершившемся".

С Элоизой тоже чуть не приключилась беда. Аббат, который ненавидел Абеляра за свободомыслие, сделался начальником монастыря, где жила Элоиза. Естественно, чтобы насолить философу, аббат начал с того, что изгнал из монастырских стен ту общину монахинь, в которой Элоиза была старшей сестрой.

Так и рассеялисмь бы бедные сёстры по французской стороне, если бы им на помощь не пришёл Абеляр. Он просто подарил им свою маленькую молельню. А после и весь участок земли, на котором она стояла. Правда Элоизу Абеляр называет уже не женой, а сестрой во Христе, говорит о её благочестии, благоразумии и смирении. Стихов и песен в её честь больше не сочиняет.

В конце жизни Абеляр был опять, в который уже раз обвинён в ереси и осуждён, даже не будучи выслушан. Это сломило его мужество, и он нашёл последнее пристанище в одном из монастырей. Здесь навсегда умолкли его смелая мысль и речь...

- "Если зависть всю жизнь становилась на пути моих творений и мешала моим изысканиям, всё же дух мой получит свободу. Последний час мой положит конец ненависти и в моих сочинениях каждый найдёт то, что нужно для познания.

Всякое знание есть благо, даже знание зла".

- "Он был моим, тот, чьё имя вечно будут произносить с уважением - Абеляр!"

Весной 1142 года Абеляра не стало. А через 13 лет, когда умерла Элоиза и гробницу Абеляра открыли, чтобы, по завещанию Элоизы, положить туда её тело, то, как гласит легенда...Абеляр открыл объятия и принял в них супругу.

Их останки, после многих странствий, нашли место на парижском кладбище Пер-Лашез. Роман Руссо "Новая Элоиза" оживил популярность средневековой любовной драмы. Женщины и доныне украшают живыми цветами гробницу Абеляра и Элоизы. 

От жажды умираю над ручьём,

Смеюсь сквозь слёзы и тружусь, играя.

Куда бы не пошёл - везде мой дом,

Чужбина мне - страна моя родная...

Я знаю всё - я ничего не знаю.

Мне из людей всего понятней тот,

кто лебедицу вороном зовёт.

Я сомневаюсь в явном, верю чуду,

Нагой как червь - пышней я всех господ!

Я всеми принят - изгнан ото всюду...