Королева Хатшепсут относится к 18-ой династии, она была одним из немногих женщин фараонов Египта. Были женщины фараоны до нее, так же как и женщины фараоны после нее. Однако, Королева Хатшепсут была во многих отношениях особенной. Вопрос, как женщина была в состоянии установить такую власть в течение времени, когда в управлении общества преобладали мужчины?

Женщины в Египте имели преимущество перед их современницами в других странах, таких как Месопотамия и Греция. Египетским женщинам разрешили иметь собственность, держать официальные положения, и наследовать от их родителей или покойных мужей. Кроме того, в случае спора женщина имела право воспользоваться случаем, чтобы защитить свои юридические права. Этот социальный климат Египта позволял многим королевам, до и после Хатшемпсут получить немного влияния на Египет как регенты. Хатшемпсут предшествовали многие важные и по-видимому влиятельные королевы в 17-ой династии. Тетишери, Аххотеп II, и Яхмос –Нефертари имели некоторый контроль над правительством Египта. Следовавшие друг другом, они оказали влияние на общее представление женщин как сильных людей, и были в состоянии поддержать стабильность и порядок. Они следовали перед Хатшемпсут, которая была вероятно самой экстраординарной женщиной, чтобы именоваться Фараоном в древнем Египте.

Хатшемсут была дочерью Тутмоса I и его жены Яхмос. Когда Тутмос умер, за ним следовал его сын Тутмос II, который был также сводным братом Хатшепсут. Как было общепринятым в египетских королевских семьях, последующий Фараон женился на самой старшей дочери своего отца, которой в этом случае была Хатшепсут. Тутмос II умер, возможно, в 1479 году до н.э., и Тутмос III стал Фараоном. Тутмос III был маленьким в это время, и его тетя, Хатшемпсут, вступила на трон, как его регент. Тутмос III и Хатшепсут управляли вместе до 1473 года до н.э., когда она назначила себя Фараоном. Хатшепсут использовала многие стратегии, чтобы узаконить свою роль как Фараона. В храме Хатшепсут в Бейр эль-Бахри, около Луксора в Долине Королей, рождение и коронация королевы описаны в картинах и других произведениях искусства. Из этого источника эксперты были в состоянии расшифровать, что сделало ее правление законным, Хатшепсут утверждала, что бог Амон-Ра посетил ее мать, в то время когда она была беременна Хатшепсут, таким образом, делая ее божественным ребенком. Через ее воображаемое богословие казалось, что королева также имела некоторое влияние на духовенство в Египте. Роль священников сыграла важную роль в узаконевании ее власти как Фараона.

Королева Хатшепсут приняла несколько мужских признаков, включая поддельную бороду, мужскую одежду, так же как иллюстрирование и рассмотрение как мужчина. Можно утверждать, что это поведение было еще одним инструментом, осуществленным королевой в ее преследовании для уважения. Самый надежный источник, детализирующий жизнь и достижения Хатшепсут - ее храм в Беир эль-Бахри. Этот храм был начат Тутмосом II, и позже закончен его Королевой Хатшепсут в течение ее времени как Фараон. Главные достижения этой царицы – экспедиции в неизвестные страны и установление торговых отношений.

Эта сильная и замечательная женщина, Хатшепсут загадочно исчезла, возможно, в 1458 году до н.э., когда Тутмос III вернул свое имя и титул Фараона. Ее мумия никогда не была найдена, и ее имя и изображения были навсегда потеряны, они были стерты Тутмосом III.